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龍健隱茶杯
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龍健公司開發(fā)司空山生態(tài)養(yǎng)生園的總體策劃

瀏覽:1488 發(fā)布日期:2012-04-23
龍健公司重點(diǎn)招商項(xiàng)目:第一期總投資5000萬元
           司空山生態(tài)養(yǎng)生園總體策劃

雙景連城,龍灣清波——司空山生態(tài)養(yǎng)生園綜合開發(fā)策劃
 
圖1  司空山生態(tài)養(yǎng)生園項(xiàng)目開發(fā)思路框架圖

第一章            項(xiàng)目概況

 
        (1) 項(xiàng)目名稱:司空山生態(tài)養(yǎng)生園綜合開發(fā)項(xiàng)目。
(2) 項(xiàng)目性質(zhì):利用所屬區(qū)域內(nèi)的自然、人文多種資源,有計(jì)劃分階段地進(jìn)行森林、生態(tài)、鄉(xiāng)村旅游開發(fā),從而實(shí)現(xiàn)以短補(bǔ)長、循環(huán)發(fā)展的林業(yè)旅游產(chǎn)業(yè)化目標(biāo)。   
(3) 項(xiàng)目功能:建立在司空二祖文化基礎(chǔ)上,聚集山地、森林、濱水、鄉(xiāng)居、民風(fēng)民俗、戶外、體育、佛茶文化及農(nóng)家樂等多種元素,以文化觀光與鄉(xiāng)村休閑為主,兼有科教、會(huì)議、康體娛樂、度假、活動(dòng)組織等多種功能集合。
      (4) 建設(shè)目標(biāo):立足自然資源和人文資源相結(jié)合的理念。依據(jù)全縣大旅游框架在突出司空山宗教旅游的主題中,聚集山地、森林、濱水、鄉(xiāng)居、民風(fēng)民俗、戶外、體育、佛茶文化及農(nóng)家樂等多種元素,完美融合,科學(xué)創(chuàng)新、別出心裁地推出系列產(chǎn)品方能吸引眾多游客參與介入并口碑相傳,最終建成面向多層面旅游者、文化特色濃郁、品牌運(yùn)作良好并在國內(nèi)上有較大影響的多功能精品生態(tài)旅游項(xiàng)目。
       (5) 項(xiàng)目選址:位于安徽省岳西縣店前鎮(zhèn)三河灘(又名:雙龍灣),面積7000畝。
   (6) 項(xiàng)目第一期總投資:5000萬元. 

第二章            開發(fā)背景與條件分析

1 項(xiàng)目背景與開發(fā)潛力

岳西龍健養(yǎng)生品有限公司(以下簡稱“龍健” )以承包或與林農(nóng)聯(lián)營方式,結(jié)合山場現(xiàn)狀撫育森林或更換樹種發(fā)展多經(jīng)林生產(chǎn),使分散林地重新整合、統(tǒng)籌規(guī)劃、統(tǒng)一管理,實(shí)現(xiàn)林下經(jīng)濟(jì)規(guī)?;?jīng)營、集約化生產(chǎn),上下一致、齊抓共管、共同創(chuàng)業(yè)、利益共享的市場化模式,這也是山區(qū)發(fā)展林業(yè)、修復(fù)生態(tài)的最佳選擇(單純的“林權(quán)證”流轉(zhuǎn),雖能以用工付酬的方式讓原有林農(nóng)享有一點(diǎn)微利,但勞資的分割、松散的管理是不利林業(yè),更何況岳西的林權(quán)轉(zhuǎn)移大多淪為人所共知的一種融資方式,流轉(zhuǎn)后的山林反而變成無人問津的“孤山”。)故“龍健”公司恪守初衷,讓利于民,在承包或聯(lián)營山場林產(chǎn)過程中堅(jiān)持讓林農(nóng)入股共同創(chuàng)業(yè)共同致富,真正形成公司+基地+農(nóng)民(林農(nóng))的格局,使自己成為與林農(nóng)利益捆綁的共同體。只有這樣,在共同利益的驅(qū)動(dòng)下,林農(nóng)與企業(yè)才能為了一個(gè)目標(biāo)共同在生態(tài)保護(hù)、荒山綠化、森林撫育、多徑發(fā)展上堅(jiān)持不懈地努力下去。
店前鎮(zhèn)現(xiàn)在已是全省生態(tài)示范環(huán)保先進(jìn)單位,“龍健”公司立足于發(fā)展林業(yè),保護(hù)生態(tài),結(jié)合店前的自然和人文觀景開發(fā)旅游產(chǎn)品會(huì)為店前鎮(zhèn)山區(qū)綠化,水源涵養(yǎng)及資源保護(hù)等方面錦上添花。為此大片山林(包括荒山、火燒山)正在撫育和營造之中。然而眾所周知:山林的撫育是要一定的時(shí)間,“桃三杏四梨五年”油茶也要六七年。這應(yīng)是前人栽樹后人乘陰的大好事,就企業(yè)本身短期很難有所收益。為了企業(yè)能后續(xù)有力、持續(xù)發(fā)展。企業(yè)必須在開展撫育山林同時(shí)利用自身有利區(qū)位、結(jié)合岳西縣旅游開發(fā)的重頭戲——司空山復(fù)建的契機(jī),憑借公司所屬山林地界內(nèi)及周邊的自然資源先行開發(fā)一些適銷對路的旅游項(xiàng)目,力求早開發(fā)早生效,作為企業(yè)的一種經(jīng)濟(jì)補(bǔ)充,此乃上策。這不僅對企業(yè)自身有益而且也能為林農(nóng)謀利,更為岳西旅游的推廣、擴(kuò)大影響鋪墊基礎(chǔ)。
岳西近幾年整體環(huán)保意識增強(qiáng),多年堅(jiān)持封山育林,終始層巒疊翠、滿目蔥籠、自然條件越來越好。加之山區(qū)民風(fēng)淳樸、民俗多彩、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐厚,尤其是位于店前境內(nèi)司空山1990年被國家宗教界公認(rèn)為禪宗二祖道場,中國禪宗第一山后又被批準(zhǔn)為省級風(fēng)景名勝區(qū)列為國家旅游業(yè)優(yōu)先發(fā)展項(xiàng)目,足見旅游開發(fā)前景可觀,更何況全縣境內(nèi)尚有眾多紅色旅游資源(僅店前就有三處)有待深入開發(fā);高速公路穿境特別是岳武高速已開始動(dòng)工,四年后店前即可通車經(jīng)白帽靠店前,還有快速通道直達(dá)司空山,故對“龍健”而言:育林基地所處區(qū)位真是集宗教、森林、濱水和鄉(xiāng)村旅游優(yōu)勢于一身的絕佳地段,只須依據(jù)縣里整體規(guī)劃要求統(tǒng)籌對接,將順理成章。(且符合司空山總體規(guī)劃)
根據(jù)岳西縣整體規(guī)劃的原則,“龍健”在開發(fā)旅游項(xiàng)目時(shí)量體裁衣、量力而行、先易后難、逐步發(fā)展:可據(jù)所屬環(huán)境以山形地貌、分區(qū)劃片、選擇景點(diǎn)、修復(fù)生態(tài)、綜合分項(xiàng)、勾連成片、片片相接、串成景觀豐富、各具特色的環(huán)保互動(dòng)、安全便捷的旅游專線。
“龍健”公司目前已取得了店前鎮(zhèn)中心村河?xùn)|組共1000畝山林;銀河村及金龍組共2500畝山林;店前村山林共3500畝。所涉范圍中有急待綠化修復(fù)的火燒山及荒山,也有林木茂密的森林,民居村落散見其中,還有銀河、徐良河、店前河三河沖擊而成的百畝沙洲。
子曰:“仁者樂山,智者樂水”,“龍健”公司所涉之地山水相依、鐘秀聚匯,適游資源隨處可見。然旅游活動(dòng)從本質(zhì)上講乃是一種文化匯合,缺乏文化內(nèi)涵的旅游就缺乏持久的魅力、難以持續(xù)發(fā)展。對于游客引人入勝的不僅僅是賞心悅目的自然風(fēng)光,更能吸人眼球的往往是獨(dú)具特色的地方文化,正可謂“十里一鄉(xiāng)風(fēng),百里不同俗”。在制造旅游方案打造旅游產(chǎn)品時(shí)首先要全面系統(tǒng)地挖掘地方古老傳統(tǒng)、民風(fēng)民俗、鄉(xiāng)土地產(chǎn)等能充分體現(xiàn)地方民間文化特色的項(xiàng)目內(nèi)容、結(jié)合得天獨(dú)厚的自然條件順應(yīng)潮流、適應(yīng)市場、創(chuàng)建一些健體強(qiáng)身的運(yùn)動(dòng)型旅游項(xiàng)目以及新穎獨(dú)特的戶外獵奇探險(xiǎn)項(xiàng)目和鄉(xiāng)村農(nóng)耕文化體驗(yàn)項(xiàng)目或能有別于走馬觀花式的游山玩水,贏得更多游客。
為此,“龍健”公司的旅游開發(fā)思路應(yīng)立足自然資源和人文資源相結(jié)合的理念。依據(jù)全縣大旅游框架在突出司空山宗教旅游的主題中,聚集山地、森林、濱水、鄉(xiāng)居、民風(fēng)民俗、戶外、體育、佛茶文化及農(nóng)家樂等多種元素,完美融合,科學(xué)創(chuàng)新、別出心裁地推出系列產(chǎn)品方能吸引眾多游客參與介入并口碑相傳,逐步造就自己的品牌。

2  優(yōu)勢與機(jī)遇——司空山生態(tài)養(yǎng)生園的潛力

2.1  優(yōu)勢:品牌效應(yīng)+本底素質(zhì)

l        品牌效應(yīng)
“司空山”的名字本身是一個(gè)無形的資源和巨大的品牌。這一品牌是借助了司空山宗教旅游為背景,司空山是二祖慧可“遁跡禪修”之所,是中國佛教禪宗文化的發(fā)祥地,有“中國禪宗第一山”之美譽(yù),其在國內(nèi)具有較大的影響力;由此而精神層面的禪宗文化所形成的品牌是一個(gè)巨大的資源,其價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了物質(zhì)層面的遺存。隨著司空山旅游開發(fā)的宣傳,無形中幫助“司空山”品牌進(jìn)行營銷傳播。
 
l        本底素質(zhì)
司空山生態(tài)養(yǎng)生園具有較好的資源本底素質(zhì)。司空山生態(tài)養(yǎng)生園的資源類型包括物質(zhì)性和非物質(zhì)性兩類。物質(zhì)性資源包括司空山、二祖禪堂、王家老屋、程家老屋、茶馬古道遺址、太岳縣政府舊址、窯形凸古文化遺址、周璽墓等,具有較高的文化價(jià)值;非物質(zhì)性資源即是二祖文化、佛茶文化、店前的民風(fēng)民俗文化以及紅色文化等,這些都具有一定的地域根植性,同樣具有良好的旅游開發(fā)價(jià)值。
 
 

2.2  機(jī)遇:宏觀背景+區(qū)域協(xié)作+政府支持

l        宏觀背景
    司空山生態(tài)養(yǎng)生園發(fā)展面臨兩個(gè)方面的利好大背景。一是中國旅游繼續(xù)保持迅猛的發(fā)展勢頭,而且隨著旅游向縱深層次發(fā)展,旅游需求呈現(xiàn)著從單純的跑馬觀花式觀光層次向追求綜合性的旅游體驗(yàn)發(fā)展、從團(tuán)隊(duì)旅游向自助游發(fā)展、從物質(zhì)性的產(chǎn)品享受向追求精神、文化陶冶發(fā)展,這正符合司空山生態(tài)養(yǎng)生園的產(chǎn)品性質(zhì)和發(fā)展趨向;二是司空山生態(tài)養(yǎng)生園地處店前鎮(zhèn),店前鎮(zhèn)是全國生態(tài)示范縣——岳西縣西南重鎮(zhèn),地處大別山腹地,皖鄂兩省四縣(湖北英山、蘄春,安徽太湖、岳西)結(jié)合部,是著名中華佛教禪宗第一山、國家級風(fēng)景旅游名勝區(qū)——司空山所在地。將可能面臨巨大的潛在旅游市場需求。
l        區(qū)域協(xié)作
    隨著全球化時(shí)代的到來,從競爭走向合作成為世界總的發(fā)展趨勢,旅游業(yè)的發(fā)展也不例外。單就旅游業(yè)而言,區(qū)域協(xié)作將表現(xiàn)為兩個(gè)層面的趨向,一是區(qū)內(nèi)的協(xié)作——即實(shí)現(xiàn)區(qū)內(nèi)的優(yōu)勢互補(bǔ)、資源共享、市場共享;二是區(qū)際的協(xié)作——即通過跨區(qū)域的聯(lián)合,實(shí)現(xiàn)跨區(qū)域的優(yōu)勢互補(bǔ)、資源共享、市場共享。如果規(guī)劃協(xié)調(diào)得好,充分發(fā)揮“司空山”的品牌優(yōu)勢,旅游區(qū)將有可能同時(shí)構(gòu)建區(qū)內(nèi)和區(qū)際的旅游協(xié)作體系,共享區(qū)內(nèi)和區(qū)際兩大市場。
l        政府支持
   店前鎮(zhèn)境內(nèi)風(fēng)光秀麗,資源豐富,生姜、蠶桑、茶葉、板栗、藥材等大宗農(nóng)特產(chǎn)品暢銷全國;司空山礦泉水、菜花玉石品質(zhì)優(yōu)良,等待開發(fā),小水電開發(fā)、司空山景區(qū)建設(shè)更是投資熱點(diǎn),商品貿(mào)易、餐飲服務(wù)業(yè)日趨活躍,店前鎮(zhèn)正在逐步成為皖西南經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn)。改革充滿活力,開放帶來機(jī)遇。店前鎮(zhèn)正在塑造“生態(tài)旅游商貿(mào)小城鎮(zhèn)”形象。鎮(zhèn)區(qū)已完成總體規(guī)劃,規(guī)劃面積7平方公里,建成區(qū)3平方公里,鎮(zhèn)區(qū)道路、供排水、綠化、路燈等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)完備,現(xiàn)已建成機(jī)關(guān)辦公區(qū)、教育文化區(qū)、工業(yè)園區(qū)、商貿(mào)區(qū)、居民生活區(qū)五大區(qū)域,人均公共綠地面積8.55㎡,城區(qū)綠化覆蓋率達(dá)37.5%。
為便利店前鎮(zhèn)旅游業(yè)的發(fā)展,新建的岳武高速也將途經(jīng)店前鎮(zhèn),項(xiàng)目預(yù)計(jì)2014年底建成通車,將對店前鎮(zhèn)的旅游業(yè)起到巨大的推動(dòng)作用。

2.3  小結(jié):司空山生態(tài)養(yǎng)生園開發(fā)潛力較大

從司空山生態(tài)養(yǎng)生園發(fā)展的優(yōu)勢和機(jī)遇分析可以初步得出以下的結(jié)論:在我國未來旅游業(yè)良好的發(fā)展背景下,在各級政府大力的支持下,憑借“司空山”品牌和資源優(yōu)勢,加上店前鎮(zhèn)的發(fā)展前景和政策支持,司空山生態(tài)養(yǎng)生園已經(jīng)具備較大的旅游開發(fā)潛力。
 
第三章、項(xiàng)目區(qū)位構(gòu)想

3.1 項(xiàng)目總體思路

“龍健”公司圍繞司空圣境所屬山場為開發(fā)區(qū)域。該區(qū)域內(nèi)因稍顯分散故分三片:三片因其地形地貌及、河水流向及田園村落的分布現(xiàn)狀而劃分。整體鳥瞰,即:以徐良橋畔順河而下至銀河出山交匯口兩岸并店前上游獅口電站之畔馬過水、象形嶺往東王家老屋及往北上至金家壟整個(gè)山?jīng)_到?jīng)_下銀河中段為“龍健”旅游開發(fā)區(qū),即謂大區(qū)。三片即戶外運(yùn)動(dòng)休閑片;山地觀光探險(xiǎn)片;鄉(xiāng)村旅游農(nóng)耕及民俗文化體驗(yàn)片,即謂三片。三大片區(qū)旅游項(xiàng)目各有特色又相互連通逐步形成循環(huán)旅游三條線,屆時(shí),殊途同歸,所向司空。
 

3.2項(xiàng)目發(fā)展目標(biāo)

通過規(guī)劃及實(shí)施,是生態(tài)養(yǎng)生園發(fā)展成為集文化觀光、生態(tài)旅游、休閑度假、生態(tài)農(nóng)業(yè)示范、生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)、生態(tài)房地產(chǎn)開發(fā)與一體,具有高水平的經(jīng)濟(jì)效益、生態(tài)效益和社會(huì)效益的綜合園區(qū)。本園將推出一大文化觀光與四大生態(tài)產(chǎn)品:
     1、文化觀光:以司空山為主背景的一系列文化觀光(包括:神農(nóng)石書文化園、
二祖文化、佛茶文化、地方民俗文化、);
2、生態(tài)旅游、休閑度假:包括生態(tài)觀光(生態(tài)景觀觀光、生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光、生態(tài)技術(shù)觀光);休閑度假(營造生態(tài)旅館,配套生態(tài)保健、生態(tài)療養(yǎng)等設(shè)施);生態(tài)餐飲(全部提供綠色生態(tài)食品,瓜果可以自我采摘。魚蝦可以自我捕捉);科普教育(生態(tài)知識、生物科學(xué)、自然保護(hù)、花卉文化燈)、娛樂逗趣(動(dòng)物訓(xùn)話逗趣、賽馬、水上娛樂等)。
3、生態(tài)農(nóng)業(yè)示范和產(chǎn)業(yè)化:通過運(yùn)用生態(tài)系統(tǒng)、持續(xù)經(jīng)營、物質(zhì)循環(huán)、食物鏈、立體種養(yǎng)燈理論和技術(shù),形成各種優(yōu)化的生態(tài)農(nóng)業(yè)模式,包括大田立體種養(yǎng),水體立體種養(yǎng),水生、濕生、中生、旱生植物的水平布置等等,形成高效的生態(tài)農(nóng)業(yè),為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)提供示范和技術(shù)指導(dǎo),在此基礎(chǔ)上,申辦國家和地方的科研和成果推廣項(xiàng)目,組織農(nóng)民進(jìn)行規(guī)?;a(chǎn),并進(jìn)行收購、深加工和銷售,提高附加值。
4、生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn):包括園林苗木花卉、高檔切花、特色蔬菜瓜果、特色禽畜和高檔水產(chǎn)品等等綠色產(chǎn)品的生產(chǎn)。生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)主要分兩類:一類是結(jié)合生態(tài)農(nóng)業(yè)示范,形成本園的拳頭產(chǎn)品;另一類是結(jié)合旅游和生態(tài)餐飲,形成本園的特色。
5、會(huì)員產(chǎn)權(quán)式“禪宗養(yǎng)生”金龍山莊別墅開發(fā):利用生態(tài)園優(yōu)美的環(huán)境和禪宗養(yǎng)生文化,為高附加值的會(huì)員制木屋別墅開發(fā)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。該項(xiàng)目將是生態(tài)園獲取高利潤的項(xiàng)目之一。
    生態(tài)園的目標(biāo)市場:第一層次是岳西、安慶、合肥、湖北英山、武漢等交通便利的周邊城市居民。第二層次是:安徽、江蘇、湖北、浙江、江西等臨近省的游客。第三層次是:全國乃至港澳臺游客。
 

3.3項(xiàng)目規(guī)劃原則

一、生態(tài)的原則
生態(tài)園的規(guī)劃設(shè)計(jì)必須突出生態(tài)景觀、生態(tài)技術(shù)和環(huán)境保護(hù)。生態(tài)景觀石生態(tài)園成功的重要基礎(chǔ),首先應(yīng)突出下列生態(tài)景觀:1、從水生植物到旱生植物的生態(tài)環(huán)保系列景觀。2、結(jié)合規(guī)?;鷳B(tài)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)形成具有巨大吸引力和影響力的季相特色(四季各有大面積的花、彩葉和觀賞果)。第二,生態(tài)技術(shù):即利用生態(tài)系統(tǒng)中食物鏈、立體種植、生態(tài)因子綜合配置等原理設(shè)計(jì)的高效生態(tài)農(nóng)業(yè)模式。第三,環(huán)境保護(hù):生態(tài)園有著野生鳥類保護(hù)的良好基礎(chǔ)。必須使其突出成為亮點(diǎn)。此外,旅游勢必會(huì)帶來的污染,園區(qū)自身的生產(chǎn)生活需要也會(huì)成為污染源,必須高度注意生態(tài)方面的要求,如停車場的位置設(shè)置;園內(nèi)低污染交通工具的使用;垃圾的分類收集和處理;利用生物種類配置和生物防治技術(shù)以減少病蟲害,控制農(nóng)藥污染;一句食物鏈原理配置動(dòng)植物生產(chǎn)環(huán)節(jié)使全園的廢物循環(huán)利用,以消滅污染源等,確保園區(qū)達(dá)到并超過飲用水的級別。
規(guī)劃的生態(tài)原則是創(chuàng)造園區(qū)恬靜、適宜、自然地生產(chǎn)生活環(huán)節(jié)的基本原則,是提高園區(qū)景觀環(huán)節(jié)質(zhì)量的基本依據(jù)。
 
 
二、高效益原則
從效益原則出發(fā),規(guī)劃中將考慮最佳投入和綜合效益最高的項(xiàng)目組合。文化觀光;生態(tài)旅游、休閑度假;生態(tài)農(nóng)業(yè)示范;生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn);生態(tài)房產(chǎn)開發(fā)五方面的項(xiàng)目將有機(jī)聯(lián)系,互相促進(jìn),創(chuàng)造出比單位經(jīng)營更大的經(jīng)濟(jì)效益,同時(shí)獲得生態(tài)效益和社會(huì)效益。
三、參與性原則
直接參與體驗(yàn)、自娛自樂已成為當(dāng)前旅游的重要方面。規(guī)劃中將強(qiáng)調(diào)旅游項(xiàng)目的參與性、娛樂性和知識性的緊密結(jié)合,使城市游客廣泛參與園區(qū)生產(chǎn)、生活的方方面面,通過親自動(dòng)手獲得樂趣和相關(guān)知識,使他們多層面地體驗(yàn)農(nóng)產(chǎn)品飼養(yǎng)、種植、采摘、加工、收獲;動(dòng)物的馴化、逗趣;野生動(dòng)物的保護(hù);農(nóng)業(yè)高新技術(shù)的操作及地方民俗文化的情趣等等,使游客享受到源于鄉(xiāng)村又高于鄉(xiāng)村的文化氛圍。
四、突出特色的原則
特色是旅游休閑產(chǎn)業(yè)發(fā)展的生命之所在,愈有特色其競爭力和發(fā)展?jié)摿陀鷱?qiáng),因而規(guī)劃設(shè)計(jì)要根據(jù)園區(qū)的實(shí)際,當(dāng)?shù)氐奶厣?,明確資源情況,選準(zhǔn)突破口,使整個(gè)園區(qū)的特色更加鮮明。規(guī)劃中考慮本園區(qū)應(yīng)該突出的是:自然生態(tài)景觀(特別是象形山、百畝沙洲、百花園);濱水景觀(人工生態(tài)與自然生態(tài)相結(jié)合的景觀);人工生態(tài)景觀;神農(nóng)石書文化、地方民俗文化觀光及二祖禪宗文化觀光。通過突出特色,使本園區(qū)成為全國一流的生態(tài)園。
五、文化渲染的原則
通常我們談及生態(tài)旅游,首先想到的是其生態(tài)環(huán)境,很少考慮其中的文化內(nèi)涵,以及詩情畫意的文化渲染,事實(shí)上,生態(tài)的發(fā)展與文化的進(jìn)步是緊密相連的,所以園區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)中應(yīng)緊跟當(dāng)?shù)孛袼孜幕c禪宗文化,挖掘出項(xiàng)目內(nèi)在的文化資源,并加以開發(fā),提升園區(qū)的文化品位,以實(shí)現(xiàn)景觀資源的高水平利用。
六、整體規(guī)劃,分期開發(fā)原則
    本生態(tài)園的開發(fā)采用整體規(guī)劃、分期開發(fā)、逐步完善的形式,以解決開發(fā)過程中的融資問題,為整個(gè)園區(qū)的早日開放及進(jìn)入良性循環(huán)做好充分準(zhǔn)備,并且充分發(fā)揮資源的最大效益。從項(xiàng)目的開發(fā)順序上,先從生態(tài)餐飲;舉辦龍舟節(jié)(與龍船“珍味軒”相互呼應(yīng))、地方民俗文化節(jié);生態(tài)技術(shù)師范;特種作物、動(dòng)物種養(yǎng)入手,擴(kuò)大知名度,增加人氣,逐步達(dá)到全面開發(fā)的目的。

3.4總體規(guī)劃布局

從宏觀上把整個(gè)園區(qū)劃分為三個(gè)部分,形成三個(gè)大的區(qū)域,構(gòu)成園區(qū)的景觀主體框架。
(一)   戶外運(yùn)動(dòng)休閑區(qū)
該區(qū)三河交口、百畝沙洲,主要開發(fā)以沙灘排球、手球、網(wǎng)球?yàn)橹鞯捏w育健身和龍舟比賽等項(xiàng)目,同時(shí)可利用象形山、沙灘、草坪組織其他戶外活動(dòng)包括登山步道、野外露營、篝火晚會(huì)(晚會(huì)可以讓當(dāng)?shù)毓媚飲D女教游客敲風(fēng)梆、打蓮花、騎竹馬、挑花籃、舞獅、舞龍等地方民俗娛樂活動(dòng)。春節(jié)戲花燈、山歌、大鼓書卻是城里游客喜聞樂見的新奇節(jié)目);另外可沿象形嶺腳開渠引水至象形嶺東山腳下本有的一塊水域,這片水域系銀河水滲流而成,因水邊有一懸崖故當(dāng)?shù)厝朔Q“釣魚臺”,現(xiàn)有水面150畝,如能引水?dāng)U大水域自可形成即可垂釣又可沐浴的天然浴場,加之沙洲卵石及黃沙,可再深山峽谷之中顯現(xiàn)引人入勝的別樣風(fēng)情,這里既可以讓運(yùn)動(dòng)游客歇息沖涼,又可以在稍偏之處放鉤垂釣,更可見懸崖垂瀑給人視聽雙重享受。如想實(shí)現(xiàn)這一設(shè)想“龍健”當(dāng)務(wù)之急就是打造沙灘濕地恢復(fù)理想生態(tài)。這一不僅能營造一處游客樂而忘返的戶外運(yùn)動(dòng)觀光休閑的寶地,而且能逐步營建起給人以生態(tài)保護(hù)教育的銀河濕地景觀。
其實(shí)銀河水系原本流量豐沛,后因小水電站重復(fù)建設(shè)、多經(jīng)攔截,造成水系破壞,河段大面積斷流、河床裸露,加之人們大型河石外運(yùn),原水生喬木也被摧殘所剩無幾,故在此開發(fā)必須首先在撫育銀河兩岸山林同時(shí)注重培育河灘沙洲的濕地植物,除文中所策劃的銀河濕地外,在現(xiàn)有沙洲周圍臨水灘地包括適當(dāng)水面均應(yīng)有計(jì)劃有選擇地栽植一些水生植物,這即能美化環(huán)境又能凈化水質(zhì),尤其是沙灘露天浴場的凈化帶就必須充滿沉水植物培植區(qū)。沉水植物如金魚藻之類一般都再平穩(wěn)的水體內(nèi)衍生繁殖,組成網(wǎng)絡(luò)草體吸收污染凈化水質(zhì),在引水時(shí)必須做到注意利用地形地勢(因銀河河床高于店前河床)做到引水不再回流并通過分級輸送、隔灘引水。辦法是在象形嶺北靠店前水域深水區(qū)處、山上建一大型雕塑(神象噴水),以水泵抽水以象鼻噴水至山上隱沒在山林中的人工水渠,引水直至釣魚臺懸崖之頂,頂部同樣有人工水池,池淺溢水再形成瀑布流入現(xiàn)有水域,這樣既不會(huì)擔(dān)心污水倒流也增添一大景觀而且浴場水也靈動(dòng)起來。
另外為進(jìn)一步修復(fù)生態(tài)、保護(hù)環(huán)境,在銀河中段(金龍山?jīng)_出口)可營造大片人工濕地:自金家壟山?jīng)_出口就見一段上下約2公里的幾近干枯的河床,布滿礫石細(xì)沙,也有大型卵石,兩岸青松翠竹景觀十分好看,建議在此利用山區(qū)自由的各類水生植物分期分片,大量移植,三兩年內(nèi)可見成效。國內(nèi)外人工濕地早有成功范例,何況銀河枯水季節(jié)盡管被蓄水?dāng)嗔?,但金家壟一帶銀河河段依然在靠南山腳下水流潺潺,河畔及淺水之中叢生水柳灌木,足可借此流水在河床兩邊及干枯之處設(shè)計(jì)一些大小、形狀各異的水壙,略施人工防滲漏措施即可讓干枯河床由很多類似自然的池壙相互串連(注意留出河道)。這些池壙均以見水即可,周邊栽上多種多樣的濕地植被植物:低草濕地型、高草濕地型、中生喬灌木等,只要認(rèn)真實(shí)施科學(xué)管理,干枯河床恢復(fù)往日草木蔥蘢,流水叮咚就完全可能。那時(shí)銀河濕地特有的冷野之趣和逐步形成的多樣生物圈就必然吸引眾多鳥類棲息繁衍,若干年不等油茶結(jié)果這里早已是鳥類天堂。屆時(shí),謹(jǐn)慎而有限度地開辟一些新的游覽區(qū)即可觀景又可觀鳥:溪澗蜿蜒曲折、設(shè)石汀、木棧道連接、河谷中灌木叢生、草木高低相互掩映,給人一種清涼寧靜的享受。只是在觀鳥區(qū)內(nèi)要謹(jǐn)慎從事,以鳥類不受干擾為準(zhǔn):鳥類觀測站、濕地觀景臺都應(yīng)用節(jié)能生態(tài)的鄉(xiāng)土材料構(gòu)筑,游覽路線要根據(jù)生態(tài)敏感度和干擾度的要求適當(dāng)?shù)亻_導(dǎo)。
該項(xiàng)目的主要建設(shè)內(nèi)容(運(yùn)動(dòng)休閑區(qū)):
a.在三河灘(又名:雙龍灣)入口處建大門、停車場、接待中心、小賣部。
b.在店前河上游原王姓舊宅基地(獅子口)處建文化中心廣場(有露天舞臺、娛樂園等)和龍舟賽碼頭。
c.龍船“珍味軒”:此會(huì)所主要接待外來游客和龍舟比賽,淡季亦可安排會(huì)務(wù)、婚宴。餐廳系龍舟形狀,無動(dòng)力船體,位于銀河與店前河交匯岸之處,全長220米,上下雙層共160平米,下層80客座,上層僅20客座,余為觀景露臺。垃圾、污水均采用集中收裝再運(yùn)往指定場所焚燒或深埋,不至污染環(huán)境。
d.金灘木屋度假區(qū):木屋(約20~30幢)位于銀河金龍灣山坡一帶,建成總共面積約1600~1800平米,可入住120客。
同時(shí)成立“禪宗養(yǎng)生俱樂部”,針對市場需求,推出“俱樂部” 會(huì)員產(chǎn)權(quán)式投資金龍山莊生態(tài)木屋別墅和特產(chǎn)交易中心創(chuàng)富項(xiàng)目:1、木屋別墅和交易中心統(tǒng)一設(shè)計(jì)、統(tǒng)一建設(shè)、會(huì)員共同投資;2、木屋別墅和交易中心房屋產(chǎn)權(quán)屬會(huì)員所有,期限為30年;3、木屋別墅自己即可度假使用,又可委托俱樂部托管出租(租金另定),利益共享。(項(xiàng)目細(xì)節(jié)另訂)
e、在神象景區(qū)北片建“神農(nóng)石書文化園”,在園區(qū)錯(cuò)落有致放置些奇石供名家藝人撰刻神農(nóng)文化,形成一道神農(nóng)文化壯觀景象。
f.另上述場地選合適之處建約180平米的實(shí)木單層會(huì)所并臨水建約100平米的漂浮式清水露臺供人品茗休息。這種于淺水區(qū)域建成的露臺能給人有輕微有趣的動(dòng)感,也不會(huì)造成什么危險(xiǎn)。
g.在木屋群附近臨銀河之處選一水域建雙層高亭,可觀山中夜景還可在滿月之夜欣賞到司空山八大景觀之一:銀河月夜。同時(shí)在沿水山坡駁岸配套點(diǎn)綴兩三處亭臺水榭以形成一道整體景觀,同時(shí),在鄰水旁采用當(dāng)?shù)胤鸾躺駸粑幕茉焐駸粢咕?如:龍燈、獅燈、八仙過海、嫦娥奔月、十八羅漢、神象等)。
h. 建水上高爾夫球練竿中心,在獅口電站蓄水大壩可利用加寬(以鋼架構(gòu)形式)建成一所可容10球位(三米一位)的水上高爾夫球練竿場:這項(xiàng)目深獲白領(lǐng)人群歡迎,而且建設(shè)費(fèi)用少。鋼構(gòu)頂棚和適當(dāng)加寬的部分是直接建造費(fèi),余下就是一艘?guī)Х雷o(hù)網(wǎng)的電動(dòng)小船(撿球用)外加7號桿(或6號桿)十套,5000只球便可開張售票。
i.電站蓄水段長約700米、寬約120米,如此面積可結(jié)合店前體校建立龍舟訓(xùn)練基地,適逢節(jié)假日還可舉辦龍舟比賽,這對聚人氣創(chuàng)品牌不無好處。
安全環(huán)保處理:根據(jù)同類項(xiàng)目在實(shí)際實(shí)施中經(jīng)驗(yàn)所證明:龍舟和水上高爾夫練竿場人不入水,加上以警示督促游客,不會(huì)造成水體污染。至于木屋群、會(huì)所是人們活動(dòng)場所必須控制污染源。根據(jù)外地經(jīng)驗(yàn)近水區(qū)域要力求避開,即便如此也要在木屋區(qū)內(nèi)構(gòu)筑與木屋比例2:1的密度、相互溝通的階梯形防滲漏化污池(俗稱陰井),并有專人巡回檢查,定期不定期地將污水用泵抽出運(yùn)至其它地區(qū)用于苗木灌溉,從而使之得以循環(huán)利用,不使河水污染。另在木屋區(qū)近水周邊有層次有選擇地多植蘆葦、水菖蒲、馬蹄蓮等淺水植物。會(huì)所露臺等臨近水面圈養(yǎng)鳳眼蓮、睡蓮等浮水植物??茖W(xué)證明:蘆葦多年生禾,周身根葉通氣有凈化污水的自然功能;鳳眼蓮、睡蓮至于水中可直接吸附污染,就連菖蒲、馬蹄蓮和水蔥等也一樣有降解污染清潔環(huán)境的作用。這些水生植物群一旦繁茂生長不僅能保護(hù)環(huán)境,水體不受污染而且能讓木屋區(qū)花團(tuán)錦簇、生機(jī)盎然。建筑用材一律鄉(xiāng)土材料以木結(jié)構(gòu)生態(tài)建材為主。
(二)   山林觀光探險(xiǎn)區(qū)
象形嶺南北走向,位于店前河、銀河之間,地勢較高且臨河靠路,山勢起伏、溝壑錯(cuò)落,加上林木幽深、小路曲折應(yīng)是一塊山地探險(xiǎn)觀光的好去處??稍O(shè)參與性戶外項(xiàng)目二、三:
1.紅色真人CS
CS戶外對抗賽是近年來為大眾所喜歡尤其深受年輕人的歡迎。游客參與可在人數(shù)八至十六人之間,雙數(shù)即可。一律仿真武器、激光射擊、無傷害無危險(xiǎn)。只須按照指揮人員安排依照游戲規(guī)則雙方進(jìn)入戰(zhàn)斗,輸贏以在規(guī)定的時(shí)間里被擊中人數(shù)多的一方為敗或以定向攻克堡壘為贏。
此項(xiàng)目必須在地形復(fù)雜的區(qū)域適當(dāng)修筑一些設(shè)施,如搭建堡壘、瞭望棚,堆砌一些掩體(或用沙袋堆碼)擺放一些木板彈藥箱和誘敵深入的標(biāo)牌。原則上是不可亂控亂建,不準(zhǔn)損壞樹木,嚴(yán)禁煙火上山。該項(xiàng)目設(shè)備成本較高,游客參與可另收費(fèi)。但項(xiàng)目本身需報(bào)給公安部門批準(zhǔn)方可實(shí)行。
2.綠野仙蹤
都市游客特別是年輕人都好獵奇尋刺激。該項(xiàng)目中可嫁接中外傳說將我國“九歌”中善良的“山鬼”與國外林中“仙女”輪換上臺、誘客尋覓。
項(xiàng)目模式:可由年輕貌美的少女,身著草裙綠衣,在事先公布的尋蹤線路上按規(guī)定時(shí)間尋找藏于山中的“山鬼”、仙女。而山林深處少女的歌聲(當(dāng)?shù)孛窀栊≌{(diào))便是誘客深入的信號,少女可憑借熟悉的山道不斷變幻行蹤,躲避游客,在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)鳴鑼收兵。捉住少女即贏,贏則由少女甘當(dāng)導(dǎo)游,陪客始終并送游客紀(jì)念品,輸則無果而返。
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4.象形嶺上可觀海(雪落山云海)。
象形山以南香爐尖處海拔676米,此處既可觀紅巖日出,亦可看司空落霞,是登山觀景的好地方。只需整理山道開辟一定范圍的場地,略加修筑即可。
該區(qū)主要建設(shè)內(nèi)容:
a、利用山下宅基地相應(yīng)建設(shè)一接待中心,約100平米,小賣部60平米,工作人員臨時(shí)住宿約80平米,另公廁男女共八蹲位。上述均屬臨時(shí)建筑以木結(jié)構(gòu)為主,環(huán)保設(shè)施及污水處理同前。
b、利用象形嶺南山上王家老屋舊址約280平米,修葺后作為游客休息、簡餐之所。
c、但凡游山步道均加擴(kuò)寬整修,必要的地方保護(hù)措施以確保游客途中安全。
(三)   鄉(xiāng)村旅游——田園山居體驗(yàn)區(qū)
生態(tài)旅游包括濱水、濕地、森林、沙灘等眾多景觀項(xiàng)目。田園村落更是自然生態(tài)中一道亮麗而寧靜的充滿人文元素的生態(tài)景觀,這里不僅能游覽、觀賞而且還能深入體驗(yàn),真正增添城市中沒有的鄉(xiāng)土樂趣,還能增加對鄉(xiāng)土文化、歷史傳統(tǒng)的知識。隨著旅游在皖南的深入,江南水鄉(xiāng)早已是熱鬧非凡、人皆共知的地方了,而尚處深山僻壤、依存山鄉(xiāng)古韻的深山村落卻因遠(yuǎn)離都市不被紛擾。這里雖然略顯簡陋,但那些古橋、古道、禮堂、土地廟,尤其是土磚黑瓦質(zhì)樸無華的村落即可加以利用,賦予其新的功能屬性,并根據(jù)地方歷史、傳說及老人記憶通過再生設(shè)計(jì)讓更多的原始景觀得以再現(xiàn)。使游客在這樸實(shí)無華卻又豐富多彩的環(huán)境中通過身入其境的生活,身體力行的勞作而對素昧生平的田園山居有可知可視可參與的親身體驗(yàn)并在其中享受幽靜而又靈動(dòng)淳樸的鄉(xiāng)村旅游之樂趣。
銀河金家壟位于海拔650米的一個(gè)小山?jīng)_之頂端。山?jīng)_東南走向長約1公里,沿山梯田梯地約60畝。山?jīng)_兩邊均青松翠竹,沖里流泉淙淙直至沖口匯入銀河。沖頭有民居老屋若干,其中王姓舊宅一進(jìn)數(shù)間有天井、磚墻黑瓦,勾連成片,保存完好。外曬場約1800平米,兩邊牛欄豬舍層次錯(cuò)落,正是典型的山鄉(xiāng)村落,只需稍加修葺,將泉水以竹簡連接引入院中即可,另選一處改建兩層,接待住宿餐飲。一般均可推行自助農(nóng)家樂方式自烹農(nóng)家小菜。住在這里的游客主要是觀賞田園風(fēng)光,體驗(yàn)農(nóng)耕文化,參與民俗娛樂,把自己融入這簡樸而安寧的恬靜農(nóng)家生活中得以增長知識、恢復(fù)疲憊身心得以返樸歸真。
為了把金家壟打造更加幽深,建議修葺舊宅加蓋土樓的同時(shí)對周邊環(huán)境也要稍加改造:可在村落竹園下方選一田塊挖一方壙(約十畝)。壙沿植樹及水生花木菖蒲等。壙內(nèi)蓄水養(yǎng)魚養(yǎng)野鴨。壙岸搭建小型木棧,供人垂釣、洗衣。沿山?jīng)_大片荒田荒地依舊事農(nóng)作業(yè):可選耕地分區(qū)種菜歡迎游客參與耕作;田頭地邊遍植野生黃花、百合,山?jīng)_兩邊閑地空地可采取移植、種植景觀果木各色花卉,特別配植一些烏桕、紅楓及桂花,以期秋天旅游旺季這里能色香俱全、燦爛奪目。那時(shí)整個(gè)金龍山莊幽深之處顯輝煌,住在山莊里的客人看的是養(yǎng)眼風(fēng)光,吸的是清心養(yǎng)肺的山林之氣,飲的是山泉烹山茶,吃的是有機(jī)蔬菜、放養(yǎng)野雞、野鴨、天鵝、孔雀、鴛鴦等等,入夜之后松濤陣陣泉水淙淙,天賴之聲伴君入夢,豈不是人生一大樂趣!
建設(shè)主題:
a、王姓舊宅整修要求:屋內(nèi)格局和廚房灶臺基本不動(dòng),門窗修復(fù)外加清漆涂刷以防潮防腐。住房、廚房視情況可吊杉木扣板,以防落塵,保持屋面小瓦和外墻原貌,特別是外墻的一些舊語標(biāo)語口號,一律不動(dòng),保持原貌。
b、將鄰近一處舊宅基新蓋一座原色土磚黑瓦的二層樓房(約340~360平米)可用于茶舍、客?;虿惋嫞窍卤匾獣r(shí)可供集體活動(dòng))。
c、金龍山莊的最高處建一觀景休息之所,木結(jié)構(gòu)雙層亭臺即可。
此區(qū)范圍環(huán)保措施結(jié)合鄉(xiāng)土經(jīng)驗(yàn)基本同前,只是山林消防格外重要:無論室內(nèi)室外均要在消防部門的建議下采取必要地防范措施以杜絕發(fā)生火災(zāi)、建議除必要的消防設(shè)施,更主要的要修筑游山小道兼作防火隔離帶,另外加強(qiáng)游人安全防火意識,園內(nèi)多設(shè)警示牌和禁煙區(qū),嚴(yán)格控制火源并請專人及時(shí)清理游區(qū)游道兩邊的易燃物品。
上述三片之外另設(shè)項(xiàng)目:
引馬古道司空游。
基于“龍健”公司欲在司空北麓徐良橋上處辦馴馬場的計(jì)劃,加上公司在司空東山腳下已有大片山場(栽百竹、種油茶)二者相距五六華里難以連片,卻都可繞著司空做文章。為此建議二者連線(此線也是登山步道,可直上司空,不騎馬的游客需組團(tuán)在導(dǎo)游引領(lǐng)下成行)形成一條司空觀光旅游帶。
司空山海拔1227米,山勢險(xiǎn)要,俗稱“阻斷往來南北路,單留日月去西東”。而司空北山卻有古道與徐良貫通,只需將古道稍加整修,險(xiǎn)要處增設(shè)防護(hù)措施,能保證人走馬行安全就行。此道盤山漸行漸遠(yuǎn)、越來山勢越高,可連大唐古道走馬崗。走馬崗位于主峰之下東北走向,海報(bào)拔890米,崗下即斷崖峭壁景曰“七級浮屠”。騎馬登臨如遇云海升騰頓生天馬行空之靈。在寬不足10米長則5華里的崗脊平地上觀四周群山起伏,欣賞云海日出,更有玩賞不盡的奇松異石。更何況這條山道相對平緩無論是策馬還是步行都不困難。由此登山沿途龍門瀑布、情侶雙楓、三清道觀、筆架三峰、鯉躍天庭、猴子望月等大小景點(diǎn),尤其是北山寨門和遍山蒼松、無風(fēng)有聲,風(fēng)起轟鳴,這便是司空八景之一:北嶺松風(fēng)。
盡興走馬崗再往南順山道而下即到“龍健”公司的“清香雅韻百竹園”,游客在此小憩、賞竹簡餐并選購各色各樣的竹產(chǎn)品。午后即可沿司空山麓村道經(jīng)程家新屋(古建筑保護(hù)單位)穿山鄉(xiāng)村落順?biāo)究蘸油嫌蔚剿究障略海慰涂稍诖俗∷?,翌日登山拜佛(亦可?dāng)日返回金灘木屋)。建議能在司空下院非廟宇之地與當(dāng)?shù)卮迕癃?dú)建成或聯(lián)建一些有廟宇風(fēng)格的竹木結(jié)構(gòu)客棧、茶樓。茶樓可稱“一味樓”,因自古以來佛家就是利用飲茶解除坐禪的困乏,故寺院廟旁多有茶園,茶韻與佛德相互作用就形“禪茶一味”之說。日本茶道經(jīng)日本禪師由中國佛門引入,至今乃稱“禪茶”。“一味樓”通過展示和體驗(yàn)(以文字、文物、視頻、圖片來宣傳茶的前生今世)可在茶園里親手采茶(春夏皆可)在復(fù)制的制茶作坊里由茶師指導(dǎo)制茶,然后在茶樓香煙繚繞、佛樂清揚(yáng)之中觀賞專人表演的佛茶道,品嘗自己揉制烘烤的佛茶,充分了解和體味佛茶的文化。這樣不僅把宗教旅游和茶文化融合推進(jìn),也能大大提升岳西茶產(chǎn)業(yè)的影響。
此項(xiàng)建議沿途和重點(diǎn)地方的環(huán)保消防要求同前。主要建設(shè)亦在其中,不另贅敘。
生態(tài)養(yǎng)生園的旅游可以從以下幾方面進(jìn)行組織:
1、一日游:
(1)    生態(tài)觀光游:以園區(qū)大規(guī)模的濱水生態(tài)景觀和優(yōu)美的自然生態(tài)環(huán)境來滿足久居城鎮(zhèn)的居民的好奇心及回歸自然、融于自然,享受大自然的美景的心理。目標(biāo)市場:城市市民。
(2)    節(jié)慶文化有:通過開展節(jié)慶文化活動(dòng),例如:龍舟節(jié)、店前燈會(huì)、神農(nóng)文化節(jié)、禪宗文化節(jié)等活動(dòng)。吸引游客和相關(guān)文化愛好者。目標(biāo)市場:周邊城市居民。
(3)    生態(tài)美食游:通過養(yǎng)殖特種水產(chǎn)、特種禽畜,種植生態(tài)的蔬菜、瓜果,由游客自我捕捉、采摘,讓游客在沐浴園區(qū)旖旎風(fēng)光的同時(shí),享受采收農(nóng)產(chǎn)品的樂趣和生態(tài)飲食的美味(結(jié)合生態(tài)餐飲、生態(tài)產(chǎn)品、生態(tài)美食銷售)。目標(biāo)市場:城市居民。
(4)    娛樂逗趣游:通過有特色的沙灘項(xiàng)目(如藝術(shù)沙雕、沙灘排球等)、水上活動(dòng)、賽馬等趣味活動(dòng),讓游客在優(yōu)美的環(huán)境中享受人與自然、人與生物之間和諧相處的樂趣。周邊城市的年輕白領(lǐng)、少年。
2、二日游
(1)    周末娛樂游:針對雙休日,有計(jì)劃的推出周末休閑娛樂活動(dòng)熱點(diǎn),推薦適合不同游客的周末休閑娛樂套餐供游客選擇,讓游客在生態(tài)養(yǎng)生園美麗的風(fēng)光中度過一個(gè)愉快的周末。目標(biāo)市場:周邊城市的中上工薪階層。
(2)    鄉(xiāng)情體驗(yàn)游:通過設(shè)置特色民居,渲染民俗風(fēng)情,讓游客“吃農(nóng)家粗糧,干農(nóng)家細(xì)活,享鄉(xiāng)村陶然之樂”。目標(biāo)市場:城市家庭、外國游客。
3、多日游
(1)    休閑度假游:通過美麗的生態(tài)環(huán)境,可口的生態(tài)飲食,舒適的生態(tài)人居,充滿知識的文化氛圍,吸引人的逗趣娛樂活動(dòng)和運(yùn)動(dòng)設(shè)施。使游客形成長期度假的愿望。目標(biāo)市場:白領(lǐng)階層、外企員工、老干部、高層管理人員。
(2)    會(huì)議參考游:園區(qū)配備接待中小型會(huì)議的設(shè)施,充分利用生態(tài)園的優(yōu)美環(huán)境和休閑度假條件,爭取承辦中小會(huì)議和短期培訓(xùn)班。目標(biāo)市場:專家學(xué)者、政府部門、大型企業(yè)、民間組織舉辦的各種中小會(huì)議和中高水平的短期培訓(xùn)班。
(3)    生態(tài)療養(yǎng)游:在生態(tài)養(yǎng)生園良好的環(huán)境條件的基礎(chǔ)上,配備退休的名中醫(yī),通過居住環(huán)境布置、體育娛樂、心理調(diào)節(jié)、飲食調(diào)配,使人們達(dá)到有病治病,無病保健的目的。目標(biāo)市場:退休老干部、政府和企事業(yè)單位中高層管理人員。
(4)   學(xué)生夏令營:生態(tài)園可作為中小學(xué)生生態(tài)教育培訓(xùn)的第二課堂和實(shí)習(xí)基地及娛樂度假基地。可以積極和教育部門聯(lián)合組織各種形式的夏令營、冬令營;策劃具有影響力的少年兒童喜愛的各種活動(dòng)。目標(biāo)市場:中小學(xué)生。

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